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יְהוָהyhwh · Yahweh (YHWH)

El nombre del MesíasEl hebreo bíblicoEl significado de los nombres hebreosLa fe como fidelidadLa menoráLa novia del MesíasEl éxodo y el segundo éxodoLa divinidad de YeshúaLos textos y el canon bíblicoLa crucifixión del MesíasBendición y maldiciónEl pacto con AbrahamLa oraciónEl ángel de YahwehPesaj y el cordero de DiosLa circuncisión del corazónLa creaciónLos días de NoéLos diez mandamientosLa lengua y las palabrasLos títulos del MesíasEl amor bíblicoLas plagas de EgiptoTipos y sombras del MesíasLa redenciónTeshuváLa adoración y la alabanza
Hebreo · H3068

Yahweh (YHWH) · el nombre propio del Dios de Israel · el Eterno · el que es, el siempre existente

Gramática
nombre propio
Pronunciación
yaj-WÉ
En la Biblia
5511 versículos
Lema
יְהוָה
Raíz
הוה
Paleohebreo𐤉𐤄𐤅𐤄Protocananeoיהוה
Definición de diccionario

UBS Dictionary of Biblical Hebrew — español (SDBH)

Léxico ampliado

Brown–Driver–Briggs Enhanced

BDB — traducción de UDVERUM

יהוהc. 6823, es decir, יַהְוֶה nombre propio [de deidad] Yahweh, el nombre propio del Dios de Israel — (

1. Las formas del Texto Masorético יְהוָֺהC518 (qere אֲדֹנָי), o יֱהוִֺה305 (qere אֱלֹהִים), en las combinaciones אדני יהוה y יהוה אדני (véase אֲדֹנֶי), y con preposición בַּיהוָֺה, לַיהוָֺה, מֵיהוָֺה (qere בַּאדֹנָי, לַאדֹנָי, מֵאדֹנָי), no reflejan la forma original. La Septuaginta y las demás versiones antiguas siguen el qere. Con base en Éxodo 20:7; Levítico 24:11, יהוה se consideró un nomen ineffabile (véase Filónde Vita Mosis iii. 519, 529), llamado por los judíos הַשֵּׁם y por los samaritanos שׁימא. La pronunciación Jehová era desconocida hasta 1520, cuando la introdujo Galatino; pero la impugnaron Le Mercier, J. Drusius y L. Capellus por ser contraria a la corrección gramatical e histórica (compárese F. Böttcher § 88). La forma tradicional Ἰαβέ de Teodoreto y Epifanio, las formas יָֿהוּ, יְהוֺֿ de los nombres propios compuestos y la forma contracta יָהּ favorecen todas יַהְוֶךְ (compárese יַהֲלֹמ֑וּן Salmos 74:6; תַּהֲרוּ Isaías 33:11); véase P. de Lagarde, Sym i. 14; W. W. Baudissin, Studien i. 179 ss.; S. R. Driver, Stud. Bib. i. 1 ss. Sobre Jeve, véase B. Stade, ZAW 1881, 346; Franz Delitzsch, ibídem 1882, 173 s., y Gn. Excurs. ii.
2. Sobre la bibliografía de las interpretaciones, véase E. Nestle, Eg. 67; S. R. Driver, loc. cit. — Muchos estudiosos recientes explican יַהְוֶה como Hifil de היה (=היה): el que hace existir, dador de vida (compárese חַוָּה Génesis 3:20), E. Schrader, H. Schultz; dador de la existencia, creador, A. Kuenen, C. P. Tiele; el que lleva a cumplimiento (así ya Le Clerc), el que cumple sus promesas, P. de Lagarde, E. Nestle, Eg. 88 (pero E. Nestle, Eg. 91, se inclina por el Qal, como W. Robertson Smith, Brit. & For. Ev. Rev.; véase más abajo); o de היה: el que hace caer la lluvia o el rayo, W. Robertson Smith, OTJC, 1.ª ed., 423; omitido en la 2.ª ed., 245; compárese J. Wellhausen, Skizzen iii. 175; «Fäller», el que abate a los enemigos, B. Stade, G. i. 429 (con reservas). Pero la mayoría lo toma como Qal de הוה (= היה): el que es, es decir, el absoluto e inmutable, E. Riehm; el existente, el siempre viviente, en cuanto coherente consigo mismo e inmutable, A. Dillmann; o el que siempre se está manifestando como el Dios de la redención, Franz Delitzsch, Oehler; compárese también W. Robertson Smith, Brit. & For. Ev. Rev. 1876: él lo será, es decir, todo lo que sus siervos esperan (compárese H. Ewald, infra); él se acreditará (dará prueba de su ser, afirmará su ser, S. R. Driver, loc. cit. 17)).
Las teorías de un origen no hebreo o no semítico fueron rebatidas (en sus formas más antiguas) por W. W. BaudissinRel. i. 181 ss. (véase especialmente 230); Friedrich DelitzschPa 162 ss. sostuvo un origen babilónico para יהו; en contra, A. KuenenNational Religions, etc., nota iv (trad. ingl. 329 ss.), M. JastrowJBL xiii {1894}, 103 s.; compárese P. HauptBAS i. 170 N; Friedrich DelitzschBabel u. Bibel, 46 s., 73 s. sostiene lo mismo para יהוה; en contra, véase especialmente HirschZAW xxiii {1903}, 355 ss., H. ZimmernKAT3, 465 ss.; W. SpiegelbergZDMG liii {1899}, 633 ss. propone una etimología egipcia (improbable) para יהוה; para más discusión, véase E. KönigEB NAMES, § 112 y n. 3. «Jehovah» aparece en Jacob (¿Johannes?) Wessel († 1480), según SchwThLZ, 1905, col. 612.

I. יהוה se da en Éxodo 3:12-15 como el nombre del Dios que se reveló a Moisés en Horeb, y se explica así: אֶהְיֶה עִמָּ֑ךְ Yo estaré contigo (Éxodo 3:12), lo cual luego queda implícito en אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה Yo seré el que lo será Éxodo 3:14a (es decir, contigo, Éxodo 3:12), y después se condensa en אֶהְיֶה Éxodo 3:14b (es decir, contigo, Éxodo 3:12), que luego se da en la forma nominal יהוה El que lo será Éxodo 3:15 (es decir, contigo, Éxodo 3:12). Compárese H. Ewald, BTh ii. 337, 338; W. Robertson Smith, loc. cit., Proph. 385 ss. Otras interpretaciones son: Yo soy el que soy, es decir, no es asunto tuyo (Le Clerc; P. de Lagarde, Psalt. Hieron. 156); Yo soy (este es mi nombre), por cuanto soy (אֲשֶׁר = כִּי; Aben Ezra, J. D. Michaelis, J. Wellhausen, JD Th xxi, 540 = compárese Hexateuch 72); A. Dillmann y otros: Yo soy el que soy, el que es esencialmente innombrable, inexplicable. — En el relato subsiguiente, יהוה se usa con moderación junto a אלהים y האלהים. El nombre יהוה se da a conocer, según Éxodo 6:3, en su revelación a Moisés, sin explicación de su significado; אֵל שַׁדַּי era el Dios de los patriarcas. יהוה posiblemente se explica en Génesis 21:83 mediante אל עולם, ya que el tamarisco siempre verde es símbolo del Dios siempre viviente; compárese Franz Delitzsch Génesis 21:33. En otros lugares, יהוה es el nombre divino habitual en los escritores preexílicos, pero en los escritores posexílicos cae gradualmente en desuso y es sustituido por אלהים y אדני. En Job se usa 31 veces en las partes en prosa, y en Job 12:9 (un proverbio); en ningún otro lugar del poema. El cronista, aparte de sus fuentes, prefiere אלהים y האלהים. Daniel usa יהוה sólo en el capítulo 9 (7 veces); Eclesiastés, nunca. En el grupo elohísta de Salmos 42-83 se usa 39 veces (véase אלהים). Aparece como nombre del Dios de Israel en la Inscripción de Mesa 18. Es dudoso que lo usaran otras ramas de la familia semítica; compárese The Cuneiform Inscriptions and the Old Testament (trad. ingl. de KAT2, por O. H. Whitehouse) Génesis 2:4b; Friedrich Delitzsch, Pa 158 ss.; S. R. Driver, Stud. Bib. i. 7 ss.

II.
1. יהוה se usa con אלהים y sufijos:
a. con אֱלֹהֶיךָ en las Diez Palabras Éxodo 20:2-12 (5 veces) = Deuteronomio 5:6-16; en la ley del culto Éxodo 23:19; Éxodo 34:24; Éxodo 34:26; 234 veces; Josué 1:9; Josué 1:17; Josué 9:9; Josué 9:24; en otros lugares Génesis 27:20; Éxodo 15:26, Jueces 6:26; Samuel y Reyes 20 veces; 1 Crónicas 11:2; 1 Crónicas 22:11; 1 Crónicas 22:12; 2 Crónicas 9:8 (dos veces en el versículo); 2 Crónicas 16:7; Isaías 7:11; Isaías 37:4 (dos veces en el versículo); Isaías 41:13; Isaías 43:3; Isaías 51:15; Isaías 55:5; Jeremías 40:2 + (3 veces); Oseas 12:10; Oseas 13:4; Oseas 14:2; Amós 9:15; Salmos 81:11.
b. con אֱלֹהֵיכֶם 46 veces; 28 veces; 15 veces; 15 veces; en otros lugares Éxodo 23:25; Éxodo 8:24; Éxodo 10:8; Éxodo 10:16; Éxodo 10:17; Jueces 6:10; 1 Samuel 12:12; 1 Samuel 12:14; 2 Reyes 17:39; 2 Reyes 23:21; 1 Crónicas 22:18 + (10 veces en Crónicas); Salmos 76:12; Jeremías 13:16 + (5 veces); Ezequiel 20:5; Ezequiel 20:7; Ezequiel 20:19; Ezequiel 20:20; Joel 2:13 + (6 veces); Zacarías 6:15.
c. con אֱלֹהֵינוּ 23 veces; 5 veces; Éxodo 8:6; Éxodo 3:18; Éxodo 5:3; Éxodo 8:22; Éxodo 8:23; Éxodo 10:25; Éxodo 10:26; Jueces 11:24; 1 Samuel 7:8; 1 Reyes 8:57; 1 Reyes 8:59; 1 Reyes 8:61; 1 Reyes 8:65; 2 Reyes 18:22; 2 Reyes 19:10 = Isaías 36:7; Isaías 37:20; 1 Crónicas 13:2 + (15 veces en Crónicas); Miqueas 4:5; Miqueas 7:17; Isaías 26:13; Jeremías 3:22 + (17 veces); Salmos 20:8; Salmos 90:17 (?; Baer אֲדנָֹי); Salmos 94:23; Salmos 99:5; Salmos 99:8; Salmos 99:9 (dos veces en el versículo); Salmos 105:7; Salmos 106:47; Salmos 113:5; Salmos 122:9; Salmos 123:2; Daniel 9:10; Daniel 9:13; Daniel 9:14.
d. con אֱלֹהֵיהֶם Éxodo 10:7; Éxodo 29:46 (dos veces en el versículo); Levítico 26:44; Jueces 3:7; Jueces 8:34; 1 Samuel 12:9; 1 Reyes 9:9; 2 Reyes 17:7; 2 Reyes 17:9; 2 Reyes 17:14; 2 Reyes 17:16; 2 Reyes 17:19; 2 Reyes 18:12; 2 Crónicas 31:6; 2 Crónicas 33:17; 2 Crónicas 34:33; Nehemías 9:3 (dos veces en el versículo); Nehemías 9:4; Jeremías 3:21; Jeremías 22:9; Jeremías 30:9; Jeremías 43:1 (dos veces en el versículo); Jeremías 50:4; Ezequiel 28:26; Ezequiel 34:30; Ezequiel 39:22; Ezequiel 39:28; Oseas 1:7; Oseas 3:5; Oseas 7:10; Sofonías 2:7; Hageo 1:12 (dos veces en el versículo); Zacarías 9:16; Zacarías 10:6.
e. con אֱלֹהָיו Números 23:21; Éxodo 32:11; Levítico 4:22; Deuteronomio 17:19; Deuteronomio 18:7; 1 Samuel 30:6; 1 Reyes 5:17; 1 Reyes 11:4; 1 Reyes 15:3; 1 Reyes 15:4; 1 Reyes 2:11; 1 Reyes 16:2; 1 Reyes 2:1 + 13 veces en Crónicas; Miqueas 5:3; Jeremías 7:28; Salmos 33:12; Salmos 144:15; Salmos 146:5; Jonás 2:2.
f. con אֱלֹהַי Números 22:18; Deuteronomio 4:5; Deuteronomio 18:16; Deuteronomio 26:14; Josué 14:8; Josué 14:9; 2 Samuel 24:24; 1 Reyes 3:7; 1 Reyes 5:18; 1 Reyes 5:19; 1 Reyes 8:28; 1 Reyes 17:20; 1 Reyes 17:21; 1 Crónicas 21:17; 1 Crónicas 22:7; 2 Crónicas 2:3; 2 Crónicas 6:19; 2 Crónicas 9:5; Salmos 7:2; Salmos 7:4; Salmos 13:4; Salmos 18:29; Salmos 30:3; Salmos 30:13; Salmos 35:24; Salmos 40:6; Salmos 104:1; Salmos 109:26; Isaías 25:1; Jeremías 31:18; Daniel 9:4; Daniel 9:20; Jonás 2:7; Habacuc 1:12; Zacarías 11:4; Zacarías 13:9; Zacarías 14:5.
g. con אֱלֹהַיִךְ Isaías 60:9; Jeremías 2:17; Jeremías 2:19; Jeremías 3:13; Miqueas 7:10; Sofonías 3:17.
h. con אלהים, probablemente siempre debido a editores posteriores o a un qere que se ha infiltrado en el texto: Génesis 2:4b — Génesis 3:23 (20 veces; o bien se insertó אלהים, según A. Dillmann y Franz Delitzsch, o bien se insertó יהוה en una fuente más antigua); Éxodo 9:30 (pero no en la Septuaginta ni en el Pentateuco Samaritano; el samaritano tiene אדני יהוה; posiblemente el Texto Masorético procede de un qere anterior, y el Pentateuco Samaritano de un qere posterior); 2 Samuel 7:22; 2 Samuel 7:25 (la Septuaginta: אדני יהוה; y 1 Crónicas 17:20-23 sólo יהוה); 1 Crónicas 17:16; 1 Crónicas 17:17 (pero 2 Samuel 7:18; 2 Samuel 7:19: אדני יהוה); 1 Crónicas 28:20; 1 Crónicas 29:1; 2 Crónicas 1:9; 2 Crónicas 6:41 (dos veces en el versículo); 2 Crónicas 6:42; 2 Crónicas 26:18 (pero en el original, Salmos 132:8, figuraba יהוה (así el texto hebreo), o bien ningún nombre divino); Salmos 72:18 (la doxología tardía); Salmos 84:12 (pero alarga demasiado el verso); Jonás 4:6. Para las combinaciones con otros nombres divinos, véanse esos nombres.
2. es digna de notarse la frase אֲנִי יהוה: —
a. después de אמר, ya sea sola, Éxodo 6:2; Éxodo 6:29, ya sea ante oraciones relativas y de otro tipo: Génesis 28:13; Génesis 15:7; Éxodo 6:6; con אלהיכם Jueces 6:10; Ezequiel 20:5.
b. después de ידע כי: (α) Éxodo 7:17; Éxodo 8:18; Éxodo 10:2; Éxodo 7:5; Éxodo 14:4; Éxodo 14:18; 1 Reyes 20:13; 1 Reyes 20:28; Jeremías 24:7; Ezequiel 6:7 + 48 veces en Ezequiel; (β) con אלהיכם Éxodo 6:7; Éxodo 16:12; Deuteronomio 29:5; Éxodo 20:20; Joel 4:17; (γ) con אלהיהם Éxodo 29:46; Ezequiel 28:26; Ezequiel 34:30; Ezequiel 39:22; Ezequiel 39:28; (δ) ante oraciones relativas y de otro tipo Isaías 45:3; Isaías 49:23; Isaías 49:26; Isaías 60:16; Ezequiel 7:9; Ezequiel 17:24; Ezequiel 21:10; Ezequiel 22:22; Ezequiel 35:12; Ezequiel 36:36; (ε) con diversas formas de קדשׁ Éxodo 31:13; Ezequiel 20:12; Ezequiel 37:28; Ezequiel 39:7; (ζ) con דברתי Ezequiel 5:13; Ezequiel 17:21; compárese יֵדְעוּ אשׁר אני י׳ Ezequiel 20:26.
c. después de כִּי en diversas combinaciones Levítico 11:44; Levítico 11:45; Números 35:34, Levítico 20:7; Levítico 20:26; Levítico 21:8; Levítico 21:15; Levítico 21:23; Levítico 22:16; Levítico 24:22; Levítico 25:17; Levítico 26:1; Levítico 26:44; Éxodo 15:26; Isaías 41:13; Isaías 43:3; Isaías 61:8; Jeremías 9:23; Ezequiel 12:25; Ezequiel 21:4; Zacarías 10:6; Malaquías 3:6.
d. enfática: Éxodo 6:8; Éxodo 12:12; Levítico 26:2; Levítico 26:45; Números 3:13; Números 3:41; Números 3:45; Levítico 18:5; Levítico 18:6; Levítico 18:21; Levítico 19:12; Levítico 19:14; Levítico 19:16; Levítico 19:18; Levítico 19:28; Levítico 19:30; Levítico 19:32; Levítico 19:37; Levítico 21:12; Levítico 22:2; Levítico 22:3; Levítico 22:8; Levítico 22:30; Levítico 22:31; Levítico 22:33; Isaías 43:15; con אלהיהם Éxodo 29:46; con אלהיךָ Isaías 48:17; con אלהיכם Levítico 23:43; Levítico 25:38; Levítico 25:55; Números 10:10; Números 15:41 (dos veces en el versículo); Levítico 18:2; Levítico 18:4; Levítico 18:30; Levítico 19:2; Levítico 19:3; Levítico 19:4; Levítico 19:10; Levítico 19:25; Levítico 19:31; Levítico 19:34; Levítico 19:36; Levítico 20:24; Levítico 23:22; Levítico 26:13; Ezequiel 20:7; Ezequiel 20:19; Joel 2:27; con מְקַדֵּשׁ Levítico 20:8; Levítico 22:9; Levítico 22:32; con דברתי Números 14:35; Ezequiel 5:15 + (11 veces en Ezequiel); con oraciones Isaías 27:3; Isaías 41:4; Isaías 41:17; Isaías 42:6; Isaías 42:8; Isaías 45:5; Isaías 45:6; Isaías 45:7; Isaías 45:8; Isaías 45:18; Isaías 45:19; Isaías 45:21; Isaías 60:22; Jeremías 17:10; Jeremías 32:27; Ezequiel 14:4; Ezequiel 14:7; Ezequiel 14:9; Ezequiel 34:24. אָנֹכִי יהוה se usa en las Diez Palabras Éxodo 20:2; Éxodo 20:5 = Deuteronomio 5:6; Deuteronomio 5:9, citado en Salmos 81:11; Oseas 12:10; Oseas 13:4; en otros lugares, sólo Éxodo 4:11; Isaías 43:11; Isaías 44:24; Isaías 51:15.
3. יהוה se usa también con diversos predicados para formar nombres sagrados de lugares santos de Yahweh: יהוה יראה Génesis 22:14; יהוה נסי Éxodo 17:15; יהוה שׁלים Jueces 6:24; יהוה צדקנו Jeremías 33:16 (compárese Jeremías 23:6, donde se aplica al Mesías); יהוה שָׁ֑מָּה Ezequiel 48:35. — Sobre combinaciones como הַר י׳, י׳ צְבָאוֺת, etc., véase הַר, צָבָא, etc.
Nota. — BonkZAW 1891, 126 ss. parece demostrar que, como prefijo en nombres propios compuestos, יְהוֺ es la forma más antigua y la más tardía, y que יוֺ es intermedia y pertenece al primer período posexílico hasta la época de Crónicas, teniendo en cuenta errores ocasionales de los copistas.

BDB — original en inglés

יהוהc. 6823 i.e. יַהְוֶה proper name [of deity] Yahweh, the proper name of the God of Israel — (

1. 𝔐 יְהוָֺהC518 (Qr אֲדֹנָי), or יֱהוִֺה305 (Qr אֱלֹהִים), in the combinations אדני יהוה & יהוה אדני (see אֲדֹנֶי), and with preposition בַּיהוָֺה, לַיהוָֺה, מֵיהוָֺה (Qr בַּאדֹנָי, לַאדֹנָי, מֵאדֹנָי), do not give the original form. 𝔊 and other Vrss follow the Qr. On the basis of Exod 20:7; Lev 24:11 יהוה was regarded as a nomen ineffabile (see Philode Vita Mosis iii. 519, 529), called by the Jews הַשֵּׁם and by the Samaritans שׁימא. The pronunciation Jehovah was unknown until 1520, when it was introduced by Galatinus; but it was contested by Le Mercier, J. Drusius, and L. Capellus, as against grammatical and historical propriety (compare Bö§ 88). The traditional Ἰαβέ of Theodoret and Epiphanius, the יָֿהוּ, יְהוֺֿ of compound proper name and the contracted form יָהּ all favour יַהְוֶךְ (compare יַהֲלֹמ֑וּן Ps 74:6 תַּהֲרוּ Isa 33:11), see LagSym i.14 BaudStudien i.179 ff.; DrStud.Bib.i.1 ff. For Jeve see StaZAW 1881, 346 Deib.1882, 173 f. & Gn. Excurs. ii.
2. on literature of interpretations see NesEg.67 Drl.c. — Many recent scholars explain יַהְוֶה as Hiph`il of היה (=היה) the one bringing into being, life-giver (compare חַוָּה Gen 3:20) Schr HSch; giver of existence, creator, Kue Tiele; he who brings to pass (so already Le Clerc),performer of his promises, Lag, NesEg.88 (but NesEg.91 inclines to Qal as RSBrit. & For. Ev. Rev see below); or from היה he who causes to fall, rain or lightning RSOTJC.ed.1, 423; om.ed.2, 245, compare WeSkizzen iii.175; 'Fäller,' destroying foes, StaG.i.429 (dubiously). But most take it as Qal of הוה (= היה); the one who is: i.e. the absolute and unchangeable one, Ri; the existing, ever living, as self-consistent and unchangeable, Di; or the one ever coming into manifestation as the God of redemption, De Oehl; compare also RSBrit. & For. Ev. Rev. 1876, he will be it, i.e all that his servants look for (compare Ewinfr), he will approve himself (give evidence of being, assert his being Drl.c.17)).
Theories of non-Hebrew or non-Semitic origin, opposed (in their older forms) by BauRel. i. 181 ff. (see especially 230); DlPa 162 ff. claimed Babylonian origin for יהו, against this Kuenational Religions, etc., Note iv (Eng. Trans. 329 ff.) JastrJBL xiil {1894}, 103 f. compare HptBAS i. 170 N; DlBabel u. Bibel, 46 f., 73 f. makes same claim for יהוה, against this see especially HirschZAW xxiil {1903}, 355 ff. ZimKATS. 465 ff.; SpiegelbZMG:liii {1899}, 633 ff. proposes (improbable) Egyptian etymology for יהוה; further discussions see in KöEB NAMES, § 112 and n.3. 'Jehovah' found in Jacob (? Johannes) Wessel († 1480), according to SchwThLZ, 1905, col. 612.

I. יהוה is not used by in Genesis, but is given Exod 3:12-15 as the name of the God who revealed Himself to Moses at Horeb, and is explained thus: אֶהְיֶה עִמָּ֑ךְ I shall be with thee (Exod 3:12), which is then implied in אֶהְיֶה אֲשֶׁר אֶהְיֶה I shall be the one who will be it Exod 3:14a (i.e: with thee Exod 3:12) and then compressed into אֶהְיֶה Exod 3:14b (i.e. with thee Exod 3:12), which then is given in the nominal form יהוה He who will be it Exod 3:15 (i.e. with thee Exod 3:12). compare EwBTh ii. 337, 338 RSl.c., Proph. 385 ff. Other interpretations are: I am he who I am, i.e. it is no concern of yours (Le Clerc LagPsalt.Hieron.156); I am (this is my name), inasmuch as I am (אֲשֶׁר = כִּי; AE JDMich WeJD Th xxi, 540 = compare Hexateuch 72); Di and others I am who I am, he who is essentially unnameable, inexplicable, — uses יהוה sparingly by the side of אלהים and האלהים in his subsequent narrative. The Ephraimitic writers in Judges Samuel Kings use it in similar proportions. abstains from the use of יהוה until he gives an account of its revelation to Moses Exod 6:3 but subsequently uses it freely. He gives no explanation of its meaning. He represents that אֵל שַׁדַּי was the God of the patriarchs. uses יהוה from the beginning of his narrative, possibly explaining it, Gen 21:83 by אל עולם, the evergreen tamarisk being a symbol of the ever-living God; compare De Gen 21:33. Elsewhere יהוה is the common divine name in pre-exilic writers, but in post-exilic writers gradually falls into disuse, and is supplanted by אלהים and אדני. In Job it is used 31 t. in prose parts, and Job 12:9 (a proverb); not elsewhere in the poem. Chronicles apart from his sources prefers אלהים and האלהים. Daniel uses יהוה only in chap. 9 (7 t.); Ecclesiastes not at all. In the Elohistic group of Psalm 42-83 it is used 39 t. (see אלהים). It occurs as the name of Israel's God MI18. It is doubtful whether it was used by other branches of the Shemitic family, compare COT Gen 2:4b DlPa 158 ff. DrStud. Bib. i. 7 ff.

II.
1. יהוה is used with אלהים and suffixes, especially in;
a. with אֱלֹהֶיךָ in the Ten Words Exod 20:2-12 (5 t.) = Deut 5:6-16 in the law of worship of, Exod 23:19; Exod 34:24; Exod 34:26 in 234 t.; Josh 1:9; Josh 1:17; Josh 9:9; Josh 9:24; elsewhere Gen 27:20; Exod 15:26, Judg 6:26 Samuel & Kings 20 t.; 1Chr 11:2; 1Chr 22:11; 1Chr 22:12; 2Chr 9:8 (twice in verse); 2Chr 16:7; Isa 7:11; Isa 37:4 (twice in verse); Isa 41:13; Isa 43:3; Isa 51:15; Isa 55:5; Jer 40:2 + (3t.); Hos 12:10; Hos 13:4; Hos 14:2; Amos 9:15; Ps 81:11.
b. with אֱלֹהֵיכֶם in 46 t.; 28 t.; 15 t.; 15 t.; elsewhere Exod 23:25; Exod 8:24; Exod 10:8; Exod 10:16; Exod 10:17; Judg 6:10; 1Sam 12:12; 1Sam 12:14; 2Kgs 17:39; 2Kgs 23:21; 1Chr 22:18 + (10 t. Chronicles) Ps 76:12; Jer 13:16 + (5 t.) Ezek 20:5; Ezek 20:7; Ezek 20:19; Ezek 20:20; Joel 2:13 + (6 t.) Zech 6:15.
c. with אֱלֹהֵינוּ in 23 t.; in 5 t.; Exod 8:6 Exod 3:18; Exod 5:3; Exod 8:22; Exod 8:23; Exod 10:25; Exod 10:26 Judg 11:24; 1Sam 7:8; 1Kgs 8:57; 1Kgs 8:59; 1Kgs 8:61; 1Kgs 8:65; 2Kgs 18:22; 2Kgs 19:10 = Isa 36:7; Isa 37:20; 1Chr 13:2 + (15 t. Chronicles) Mic 4:5; Mic 7:17; Isa 26:13; Jer 3:22 + (17 t.) Ps 20:8; Ps 90:17 (?; Baer אֲדנָֹי); Ps 94:23; Ps 99:5; Ps 99:8; Ps 99:9 (twice in verse); Ps 105:7; Ps 106:47; Ps 113:5; Ps 122:9; Ps 123:2; Dan 9:10; Dan 9:13; Dan 9:14.
d. with אֱלֹהֵיהֶם Exod 10:7 Exod 29:46 (twice in verse); Lev 26:44 Judg 3:7; Judg 8:34; 1Sam 12:9; 1Kgs 9:9; 2Kgs 17:7; 2Kgs 17:9; 2Kgs 17:14; 2Kgs 17:16; 2Kgs 17:19; 2Kgs 18:12; 2Chr 31:6; 2Chr 33:17; 2Chr 34:33; Neh 9:3 (twice in verse); Neh 9:4; Jer 3:21; Jer 22:9; Jer 30:9; Jer 43:1 (twice in verse); Jer 50:4; Ezek 28:26; Ezek 34:30; Ezek 39:22; Ezek 39:28; Hos 1:7; Hos 3:5; Hos 7:10; Zeph 2:7; Hag 1:12 (twice in verse); Zech 9:16; Zech 10:6.
e. with אֱלֹהָיו Num 23:21 Exod 32:11 Lev 4:22 Deut 17:19; Deut 18:7; 1Sam 30:6; 1Kgs 5:17; 1Kgs 11:4; 1Kgs 15:3; 1Kgs 15:4; 1Kgs 2:11; 1Kgs 16:2; 1Kgs 2:1 + 13 t. Chronicles; Mic 5:3; Jer 7:28; Ps 33:12; Ps 144:15; Ps 146:5; Jonah 2:2.
f. with אֱלֹהַי Num 22:18 Deut 4:5; Deut 18:16; Deut 26:14; Josh 14:8; Josh 14:9; 2Sam 24:24; 1Kgs 3:7; 1Kgs 5:18; 1Kgs 5:19; 1Kgs 8:28; 1Kgs 17:20; 1Kgs 17:21; 1Chr 21:17; 1Chr 22:7; 2Chr 2:3; 2Chr 6:19; 2Chr 9:5; Ps 7:2; Ps 7:4; Ps 13:4; Ps 18:29; Ps 30:3; Ps 30:13; Ps 35:24; Ps 40:6; Ps 104:1; Ps 109:26; Isa 25:1; Jer 31:18; Dan 9:4; Dan 9:20; Jonah 2:7; Hab 1:12; Zech 11:4; Zech 13:9; Zech 14:5.
g. with אֱלֹהַיִךְ Isa 60:9; Jer 2:17; Jer 2:19; Jer 3:13; Mic 7:10; Zeph 3:17.
h. with אלהים, probably always due to later editors, or to a Qr which has crept into the text Gen 2:4b — Gen 3:23 (20 t. either אלהים inserted by as Di De; or יהוה inserted by in an older source); Exod 9:30 (but not in 𝔊 ⅏; Samaritan אדני יהוה; possibly 𝔐 from earlier Qr, & ⅏ from later Qr); 2Sam 7:22; 2Sam 7:25 (𝔊 אדני יהוה and 1Chr 17:20-23 only יהוה); 1Chr 17:16; 1Chr 17:17 (but 2Sam 7:18; 2Sam 7:19 אדני יהוה) 1Chr 28:20; 1Chr 29:1; 2Chr 1:9; 2Chr 6:41 (twice in verse); 2Chr 6:42; 2Chr 26:18 (but in the original Ps 132:8 stood יהוה (so ℌ), or else no divine name); Ps 72:18 (the late doxology) Ps 84:12 (but it makes the line too long); Jonah 4:6. For the combinations with other divine names see those names.
2. the phrase אֲנִי יהוה is noteworthy: —
a. after אמר either alone Exod 6:2; Exod 6:29 or before relative and other clauses: Gen 28:13 Gen 15:7 Exod 6:6 with אלהיכם Judg 6:10; Ezek 20:5.
b. after ידע כי (α) Exod 7:17; Exod 8:18; Exod 10:2; Exod 7:5; Exod 14:4; Exod 14:18; 1Kgs 20:13; 1Kgs 20:28; Jer 24:7; Ezek 6:7 + 48 t. Ezekiel; (β) with אלהיכם Exod 6:7; Exod 16:12; Deut 29:5 Exod 20:20; Joel 4:17 (γ) with אלהיהם Exod 29:46 Ezek 28:26; Ezek 34:30; Ezek 39:22; Ezek 39:28 (δ) before relative and other clauses Isa 45:3; Isa 49:23; Isa 49:26; Isa 60:16; Ezek 7:9; Ezek 17:24; Ezek 21:10; Ezek 22:22; Ezek 35:12; Ezek 36:36 (ε) with various forms of קדשׁ Exod 31:13 Ezek 20:12; Ezek 37:28; Ezek 39:7 (ζ) with דברתי Ezek 5:13; Ezek 17:21, compare יֵדְעוּ אשׁר אני י׳ Ezek 20:26.
c. after כִּי in various combinations Lev 11:44; Lev 11:45; Num 35:34, Lev 20:7; Lev 20:26; Lev 21:8; Lev 21:15; Lev 21:23; Lev 22:16; Lev 24:22; Lev 25:17; Lev 26:1; Lev 26:44; Exod 15:26 Isa 41:13; Isa 43:3; Isa 61:8; Jer 9:23; Ezek 12:25; Ezek 21:4; Zech 10:6; Mal 3:6.
d. emphatic Exod 6:8; Exod 12:12; Lev 26:2; Lev 26:45; Num 3:13; Num 3:41; Num 3:45; Lev 18:5; Lev 18:6; Lev 18:21; Lev 19:12; Lev 19:14; Lev 19:16; Lev 19:18; Lev 19:28; Lev 19:30; Lev 19:32; Lev 19:37; Lev 21:12; Lev 22:2; Lev 22:3; Lev 22:8; Lev 22:30; Lev 22:31; Lev 22:33 Isa 43:15 with אלהיהם Exod 29:46 with אלהיךָ Isa 48:17 with אלהיכם Lev 23:43; Lev 25:38; Lev 25:55; Num 10:10; Num 15:41 (twice in verse) Lev 18:2; Lev 18:4; Lev 18:30; Lev 19:2; Lev 19:3; Lev 19:4; Lev 19:10; Lev 19:25; Lev 19:31; Lev 19:34; Lev 19:36; Lev 20:24; Lev 23:22; Lev 26:13 Ezek 20:7; Ezek 20:19; Joel 2:27 with מְקַדֵּשׁ Lev 20:8; Lev 22:9; Lev 22:32, with דברתי Num 14:35 Ezek 5:15 + (11 t. Ezekiel); with clauses Isa 27:3; Isa 41:4; Isa 41:17; Isa 42:6; Isa 42:8; Isa 45:5; Isa 45:6; Isa 45:7; Isa 45:8; Isa 45:18; Isa 45:19; Isa 45:21; Isa 60:22; Jer 17:10; Jer 32:27; Ezek 14:4; Ezek 14:7; Ezek 14:9; Ezek 34:24 אָנֹכִי יהוה is used in the Ten Words Exod 20:2; Exod 20:5 = Deut 5:6; Deut 5:9 cited Ps 81:11; Hos 12:10; Hos 13:4 elsewhere only Exod 4:11 Isa 43:11; Isa 44:24; Isa 51:15.
3. יהוה is also used with several predicates, to form sacred names of holy places of Yahweh יהוה יראה Gen 22:14; יהוה נסי Exod 17:15 יהוה שׁלים Judg 6:24 יהוה צדקנו Jer 33:16 (compare Jer 23:6 where it is applied to the Messiah); יהוה שָׁ֑מָּה Ezek 48:35. — On combinations such as הַר י׳, י׳ צְבָאוֺת etc., see הַר, צָבָא, etc.
Note. — BonkZAW 1891, 126 ff. seems to shew that as prefix, in compare proper name, יְהוֺ is the oldest and the latest form and that יוֺ is intermediate, belonging to the earlier post-exilic period until the time of Chronicles; occasional copyists' mistakes being taken into the account.

Lo que enseñan las clases

El tetragramatón son las cuatro letras del nombre del Eterno: [י Yud], [ה Hey], [ו Vav], [ה Hey]. Es el nombre propio de Dios en la Biblia hebrea que le entregó Dios mismo a Moisés el día que lo llamó en la zarza ardiente. Este nombre sagrado incluye los tres tiempos verbales del verbo existir … el Eterno o el siempre existente, el que era, el que es y el que ha de venir.
6:54La Septuaginta revela el misterio: “Κύριε Κύριε” SEÑOR, SEÑOR, no es cualquier título #42 (2025)
Podemos pronunciarlo como [יְהוָה Yahwé] … realmente es muy difícil saber cómo se pronuncia el nombre del Eterno. No tiene tanta importancia, en el sentido de que lo que importa cuando hablamos del [שֵׁם Shem] de alguien, del nombre de alguien, es lo que significa su nombre. Significa seré el que seré. Otra forma de decirlo es el Eterno.
1:12:44(05) Apocalipsis 1:4 (La IDENTIDAD de Yeshúa) El que ERA, el que ES y el que HA de VENIR (2022)
El lector bíblico, al llegar al nombre de Dios, el tetragramatón, decía en su lugar [אֲדֹנָי Adonay], que se traduce como Señor. Y si la palabra anterior ya era [אֲדֹנָי Adonay], entonces decía [אֱלֹהִים Elohim] o Dios, para no repetir el título Señor dos veces seguidas.
8:55La Septuaginta revela el misterio: “Κύριε Κύριε” SEÑOR, SEÑOR, no es cualquier título #42 (2025)

Versículos donde aparece

Génesis 2:4יְהוָ֥הGénesis 2:5יְהוָ֤הGénesis 2:7יְהוָ֨הGénesis 2:8יְהוָ֧הGénesis 2:9יְהוָ֤הGénesis 2:15יְהוָ֥הGénesis 2:16יְהוָ֣הGénesis 2:18יְהוָ֣הGénesis 2:19יְהוָ֨הGénesis 2:21יְהוָ֨ה
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2 Samuel124 versículos22 capítulos
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2 Reyes227 versículos25 capítulos
1 Crónicas144 versículos22 capítulos
2 Crónicas307 versículos36 capítulos
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Job21 versículos6 capítulos
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Jeremías614 versículos52 capítulos
Lamentaciones32 versículos5 capítulos
Ezequiel200 versículos45 capítulos
Daniel7 versículos1 capítulo
Daniel 9:2יְהוָה֙Daniel 9:4לַיהוָ֥הDaniel 9:8יְהוָ֗הDaniel 9:10יְהוָ֣הDaniel 9:13יְהוָ֣הDaniel 9:14יְהוָה֙Daniel 9:20יְהוָ֣ה
Oseas39 versículos14 capítulos
Joel26 versículos3 capítulos
Amós56 versículos9 capítulos
Abdías6 versículos1 capítulo
Abdías 1:1יְהוָה֙Abdías 1:4יְהוָֽהAbdías 1:8יְהוָ֑הAbdías 1:15יְהוָ֖הAbdías 1:18יְהוָ֖הAbdías 1:21לַֽיהוָ֖ה
Jonás20 versículos4 capítulos
Miqueas35 versículos7 capítulos
Nahúm10 versículos3 capítulos
Habacuc10 versículos3 capítulos
Sofonías27 versículos3 capítulos
Hageo24 versículos2 capítulos
Zacarías102 versículos14 capítulos
Malaquías38 versículos4 capítulos

Formas documentadas

Éxodo 3:14יְהוָ֞הÉxodo 6:3יְהוָ֔הGénesis 49:18יְהוָֽהJoel 2:32יְהוָה֙Éxodo 34:6יְהוָ֥הÉxodo 32:5לַיהוָ֖הOseas 14:2יְהוָ֣הÉxodo 3:2יְהֹוָ֥הIsaías 11:2יְהוָ֑הNehemías 9:6יְהוָה֮
Fuentes consultadasConcordancia StrongJames Strong — numeración de concordancia solamenteLicencia: Numeración histórica en dominio público; no se reutilizan definiciones, usos ni etimologías · Versión: git-2026-08-11
  • Número de concordancia: H3068
Open Scriptures Hebrew Bible (OSHB)Open Scriptures Hebrew Bible ProjectLicencia: Texto WLC en dominio público; lemas y morfología bajo CC BY 4.0 · Versión: git-2026-08-11
  • Lema: יְהוָה
  • Formas documentadas: יְהוָ֞ה · יְהוָ֔ה · יְהוָֽה · יְהוָה֙ · יְהוָ֥ה · לַיהוָ֖ה · יְהוָ֣ה · יְהֹוָ֥ה · יְהוָ֑ה · יְהוָה֮
Open Scriptures Hebrew LexiconOpen Scriptures Hebrew Bible Project; Brown, Driver y BriggsLicencia: BDB y Strong en dominio público; archivos de Open Scriptures bajo CC BY 4.0 · Versión: git-2026-08-11
  • Transliteración académica: yhwh
  • Raíz: הוה
Diccionario de Hebreo Bíblico SDBHUBS Dictionary of Biblical Hebrew © United Bible Societies, 2023; adaptado de Semantic Dictionary of Biblical Hebrew © 2000–2023 United Bible SocietiesLicencia: CC BY-SA 4.0 · Versión: UBSHebrewDic-v0.9.2-es
  • Definiciones contextuales: deidad; ► Dios de Israel que se reveló a sí mismo a Moisés
Brown–Driver–Briggs EnhancedBrown, Driver y Briggs; edición digital enriquecida por unfoldingWordLicencia: BDB original en dominio público; mejoras digitales bajo CC BY 4.0 · Versión: git-2026-08-13
  • Entradas ampliadas: BDB2100
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